むかし、成木（なりき）の山に一本の楠の木（くすのき）の老木があった。おとな三人がかりで腕をまわしてもとどかないほどの大木で、成木谷を見おろすようにそびえていた。
いつのころからか、この老木は、夜になるとあやしい光を放ち、ぶきみなうなり声をあげるようになった。
村人は、恐しさに近よろうとする者もなかった。この噂（うわさ）は、遠くまでつたわって、ちょうどとうごく東国を巡錫（じゅんしゃく）しておられた僧行基(ぎょうき)の耳に入った。
行基は、わざわざ楠の木のある山上にやってこられた。
じっくりと大木を見上げていた行基は、やおら木の下で座禅（ざぜん）をはじめた。 村人は、どうなることかと遠まきにながめているばかり。
行基の座禅はつづき、やがて夜がふけていった。あたりは、まっ暗。と、楠の木がザワザワと枝をゆすりはじめ、同時にみるみる木全体が青白くかがや輝きはじめた。
楠の大木は、やみ闇の中に青白くうかびあがり、身がもだえるかのようにうなり声をあげた。 そのうち、青白い炎となった楠の中に、忿怒（ふんぬ）の形相（ぎょうそう）ものすごい軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）のお姿がうかびあがってきた。
「おお、これは！この老木には、軍荼利明王の霊がやどっておられたのか。あの光は、この木が枯れてしまわないうちに明王のお姿を刻（きざ）み、この村の守り本尊（ほんぞん）にせよとのおつげであったのか。」
行基はそう悟（さと）った。そこで、さっそく村人にこの大木を伐（き）り倒（たお）させ、一丈二尺（いちじょうにしゃく）の軍荼利明王の像を刻（きざ）んだ。
また、ここに一宇（う）をたてて像を安置（あんち）した。 これが、安楽寺（あんらくじ）のもとであるという。 成木の語源（ごげん）は、鳴木、成木となったのだそうである。